史威登堡神学著作
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131.他们在其它方面很谦逊，有点简单，但思维足够正确。从他们所拥有的光就能推断出他们理解力的性质。事实上，理解力取决于对天堂之光的接受方式。因为显为太阳的主发出的是神性真理，这太阳放出光芒，并使天使不仅能看见，还能理解。在天堂，这光是强烈的(AC 1117, 1521-1522, 1583, 1619-1632, 4527, 5400, 8644)。在天堂，一切光都来自在那里显为太阳的主(AC 1053, 1521, 3195, 3341, 3636, 4415, 9548, 9684, 10809)。从主发出的神性真理在天堂显为光(AC 3195, 3222, 5400, 8644, 9399, 9548, 9684)。这光照亮天使和灵人的视觉和理解力(AC 2776, 3138)。天堂之光也照亮世人的理解力(AC 1524, 3138, 3167, 4408, 6608, 8707, 9128 [原文9126], 9399, 10569)。
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1622.关于天堂花园，它们都令人叹为观止。这些包含各种树木的天堂花园映入眼帘，规模宏大，并且如此美丽、可爱，以至于超乎一切想象。它们如此生动地呈现在灵人或天使眼前，以致他们不仅看到它们，甚至还感知到细节，远比肉眼感知世上的此类事物生动得多。为防止我对此产生任何怀疑，我也被带到那里。那个地方在前面稍高一点靠近右眼的角落；这是那些过着天堂生活的人生活的地方，我在那里看到他们。那里生长的每一个事物都像处在春天最美的开花时节，呈现出令人惊叹的华丽和多样性。每一个事物都是活的，因为它是代表；事实上，没有任何事物不代表并表示某种属天和属灵事物。以这种方式它们不仅悦人的眼目，还使心灵充满幸福。
有些刚从世界来的灵魂，由于在世上所采纳的一些原则或假设，怀疑这类事物能否存在于没有木、石的来世。他们就被带到那个地方，从那里和我交谈。他们惊讶地说，这是无法描述的，他们永远想不出有什么方式来表达这是多么难以描述，喜悦和快乐从每个细节中闪耀出来，而且这是千变万化的。被引入天堂的灵魂通常首先进入天堂花园。然而，天使看待这些花园的眼光却迥然不同。令他们快乐的，不是花园，而是它们所代表的东西，就是产生它们的属天和属灵事物。上古教会就拥有来自这个源头的天堂花园。
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星空中的第六颗星球-续
10808.当时与我交谈的灵人来自他们星球的北部。之后我被带到来自西部的灵人那里。他们也想查明我是谁，是什么样的人，立刻开始说，我里面除了邪恶外什么也没有；他们以为这样说就会阻止我接近。我发觉这是他们对所有新来者说的第一句话。但我被引导回答说，我充分意识到这一点，并且他们里面同样除了邪恶外什么也没有。由于每个人都生在恶中，因而凡来自世人、灵人和天使，也就是来自自己或自我之物无非是邪恶；因为凡与一个人同住的良善都来自主。他们由此意识到，我掌握真理；于是，他们允许我与他们交谈。然后，他们向我展示了他们对存在于人里面的邪恶和从主所获得的良善如何分开的概念。他们将一个放在另一个旁边，几乎接触，但仍是分开的。然而，它们似乎以一种无法描述的方式被联络在一起，好叫良善能引导邪恶并遏制它，不让它随心所欲地行动；良善就这样将邪恶折向良善所渴望的东西，而邪恶却没有意识这一点。他们以这种方式来表现良善对邪恶的掌控，同时表现邪恶被良善引向良善，因而引向主所在的自由状态；事实上，他们从对良善的观念获得对主的观念，因为良善来自主。
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